رواق
عزاداری، محرم، خوزستان و طرح یک سوال
خوزستان دل هرکسی را به درد می‌آورد. چه مسلمان، چه غیر مسلمان. مردمانی که در حق طبیعی خود به نام آب با بحران مواجه شدند و مردمانی دیگر که برای حل این مشکل به مجاهدت و تلاش به پاخاستند.
ادمین سایت ۱۳ خرداد ۱۴۰۲
وبلاگ
-
روضه های خانگی
طبق آموزه‌هایی که به دست ما رسیده، موضوع به‌پاداشتن عزا مخصوصا برای حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام یک ضرورت است.مجالس عزا، نسل به نسل، قرن به قرن، دوران به دوران را طی کرده‌اند و به ما رسیده‌اند. تا ما بدانیم و بفهمیم که دین گرچه در لفظ میان خیلی‌ها مشترک است اما، در عمل تفاوتی جدی وجود دارد.
۷ خرداد ۱۴۰۲
-
برده‌داری؛ اسلام و برخی ابهامات
وجود کنیز و غلام در جامه مسلمانان حتی در خانه‌ی امامان معصوم، این سوال را به وجود می‌آورد که چرا برده‌داری در اتمسفر شیعی نیز دیده می‌شود؟
۷ خرداد ۱۴۰۲
-
پنج عهد با علی بن ابیطالب علیه السلام
با دوستانش دوست و با دشمنانش دشمن باشیم ملاک بسیاری از دوستی‌ها و دشمنی‌های ما بر اساس منافع و علایق شخصی است. ابراز دشمنی با یک دوست به خاطر هواداری از تیم محبوب گرفته تا دوستی با یک شخص به خاطر علایق گروهی، نمونه‌ای از خطای رفتاری ماست. این رفتار نادرست با آموزه‌های دینی و اعتقادی همخوانی ندارد
۷ خرداد ۱۴۰۲
-
آیا امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در جنگ با ایران شرکت داشتند؟
بررسی های ما نشان می دهد که تمامی مدارک و منابع ادعای حضور حسنین (علیهما السلام) در فتوحات دوران خلفا، منحصر به کتب اهل تسنن بوده و اثری از این مطلب در کتب شیعه وجود ندارد. لذا نه اهل تسنن می توانند با آن بر شیعه محاجّه کنند، و نه یک شیعه می تواند بر اساس آن اعتقاد خود را بسازد (چه این که مطالب مخالف آن در منابع مورد قبول فریقین بسیار است).
۷ خرداد ۱۴۰۲
-
درخواست مردم از امام علی علیه السلام
خلیفه سوم کشته شده بود. جامعه به هم ریخته بود. مردم دنبال کسی بودند که رتق و فتق امور را به عهده بگیرد. آنها به یک خلیفه نیاز داشتند. کسی که امور اجرایی، قضاوت و مدیریت جامعه مسلمانان را به او بسپارند. از این رو رفتند سراغ مولا علی علیه السلام. اما امام قبول نکردند!
۶ خرداد ۱۴۰۲
-
بازتاب مفهوم زیارت در تجربه‌ی زیسته (Lived Experience)
مفهومی وجود دارد به نام lived experience یعنی تجربه زیسته. چیزی فراتر از امور فیزیولوژی و یک تجربه کاملا شخصی، ناشی از انتخاب‌ها و رویدادهایی که با آنها برخورد داشته‌ایم.
۴ خرداد ۱۴۰۲
-
رنج مقدس
اما درمیان رنجهای دنیوی، برخی از آنها مقدس هستند. رنجهایی که به بهبود واقعی زندگی انسانها منجر میشوند. زحماتی که نه برای حسادت و خودنمایی، و نه غرور و تبختر، و نه کاسبکاری و منفعت طلبی بلکه برای اهدافی بزرگ هستند.
۸ آذر ۱۴۰۱
